намешано-то...намешано....
и вообще, мне как православному человеку, даже неприятно такое читать
Quote (eurovision)
Богиня Мать Макошь
вообще-то это Пюхтицкая Богородица
Quote (eurovision)
Почитали здесь Богиню Мать несколько тысяч лет назад.
здесь несколько тысяч лет назад эсты-язычники жили вообще-то...
Quote (eurovision)
Никак это с православием и тем более с христианством не вяжется:
вот это уже бред
Quote (eurovision)
Эстонцев мягких конечно православный автор приплел
да что ты? думаешь там эстонцы не жили?
Quote (eurovision)
Вот они Святые Источники:
на видео, кстати, даже не показана часовня из которой паломники набирают святую воду вот как на самом деле всё случилось на святой эстонской земле в Пюхтицах:
http://www.orthodox.ee/index.php?d=pyhtitsa/pyht
"ИСТОРИЯ ОБИТЕЛИ(Пюхтицкого Успенского женского монастыря в Кууремяэ, Эстония)
Пюхтицкая икона Пресвятой Богородицы::Есть предание, что однажды утром неподалеку от живоносного источника эстонский пастух увидел на горе знатную Госпожу в прекрасном лучезарном одеянии. Но когда он стал приближаться к горе, видение скрылось. Эстонец вернулся к стаду, и видение снова показалось на горе. Так повторялось несколько раз. Возвратившись домой, пастух рассказал о видении жителям деревни. Некоторые из них на другой день рано утром отправились к горе и тоже увидели недалеко от источника некую прекрасную Жену в светлом лучезарном одеянии. Но как только они приближались, видение исчезало. И на третий день повторилось то же. Тогда они взошли на гору и на том месте, где являлась знатная Госпожа, нашли старинный образ... Поскольку они были лютеранами, то не могли понять, что изображено на иконе. Эстонцы отдали образ проходившим на барщину в ближайшую мызу русским православным крестьянам из деревни Яамы и рассказали, как нашли его. Православные сразу поняли, что это образ Успения Божией Матери.
"Пюхтица" от эстонского "Pühitsetud". Мне представляется весьма важным, что именно эстонский народ, с незапамятных времен населявший этот край, дал такое название. Святость этого места не просто исторический фактор, но, в большей мере, ощущение человеческого сердца - и коренных жителей, и пришедших с востока, поселившихся здесь и сросшихся с местным населением.
Получив небесный дар - чудотворную икону, благочестивые православные жители Пюхтицкого края в XVI веке построили на нижнем уступе святой Богородицкой Горы часовню для явленного Образа.
Это явление Божией Матери запечатлено и в особой иконе, именуемой "Пюхтицкая" (день празднования - 1 июля н.с.). Богоматерь на иконах обычно пишется в небесной славе, на Пюхтицкой иконе Царица Небесная изображена стоящей на земле. В ней, быть может, сильнее, чем на других иконах, выражена мысль о пребывании Божией Матери с нами, зримо воплощено молитвенное заступление Пречистой за нашу страждущую землю.
В неспокойные, трудные времена, во времена смут и войн местные жители оберегали Пюхтицкую святыню, восстанавливали разрушаемую часовню. Ради безопасности святую икону хранили и в Нарве, а когда была построена церковь в селе Сыренец, Успенскую часовню приписали к ней, и чудотворную икону перенесли туда.
<...>
Хочется сказать в заключение только еще раз: здесь не просто "Журавлиная гора" - Куремяэ, а Святая Богородицкая Гора. Пюхтица."
